藝文類聚卷第十九
人部三 言語 謳謠 吟 嘯 笑
言語
釋名曰．言．宣也．宣彼此之意也．語．敘也．敘己所欲說述也．
說文曰．直言曰言．論議曰語．
易曰．君子出其言善．則千里之外應之．出其言不善．則千里之外違之．
又曰．言行君子之樞機．
毛詩曰．哿矣能言．巧言如流．
又曰．無易由言．
又曰．斯言之玷．不可為也．
又曰．于時言言．于時語語．
左傳曰．晉叔向適鄭．鬷篾惡．從收器者立於堂下．一言而善．叔向聞之曰．必鬷明也．
又曰．鄭子大叔卒．趙簡子為之臨．甚哀．曰．黃父之會．夫子語我九言．曰．無始亂．無怙富．無恃寵．無違同．無傲禮．無驕能．無復怒．無謀非德．無犯非義．
禮記曰．事君．大言入則望大利．小言入則望小利．故君子不以小言受大祿．不以大言受小祿．
又曰．王言如絲．其出如綸．王言如綸．其出如綍．
又曰．言不危行．行不危言．
又曰．五方之人．言語不通．
大戴禮曰．黃帝弱而能言．事具帝王部．
孝經曰．言滿天下無口過．行滿天下無怨惡．
論語曰．定公問．一言可以興邦．有諸．子曰．言不可以若是其幾也．一言可以喪邦．有諸．子曰．言不可以若是其幾也．
又曰．君子欲訥於言而敏於行．
又曰．法語之言．能無從乎．繹之為貴．
鄧析書曰．一言而非．駟馬不能追．一言不急．駟馬不能及．故惡言不出口．苛聲不入耳．
尸子曰．言美則響美．言惡則響惡．
申子曰．一言正．天下定．一言倚．天下靡．
莊子曰．言者所以在意．得意而忘言．吾安得忘言之人．與之言哉．
又曰．凡交近則必相靡以信．遠則必忠之以言．
鶡冠子曰．趙武靈王問龐煖曰．寡人聞飛語流傳曰．戰百勝．非善之善者也．
淮南子曰．得萬人之兵．不若聞一言之當．
漢書曰．漢王與項羽臨廣武閒而語．
又曰．太尉周勃迎代王．請閒．宋昌曰．所言公．公之．所言私．王者無私．
又曰．韓信當斬．視滕公曰．不欲就天下乎．而斬壯士．滕公奇其言．壯其貌．弗斬．與語大悅之．
孫卿子曰．贈人以言．重於珠玉．傷人以言．甚於劍戟．
吳志曰．張尚．孫皓時為侍郎．以言語辯捷見知．括地圖曰．太極山采華之草．服之通萬里之語．
衛玠別傳曰．太尉王君．見阮千里而問曰．老莊與聖教異．○太平御覽三百九十異上有同字．阮曰．將無同．太尉善其言．辟之為掾．世號阮瞻三語掾．王君見而嘲之曰．一言可以辟．何假於三．阮曰．苟是天下民望．亦可無言而辟．復何假於一．
神仙傳曰．老子生而能言．
【詩】梁昭明太子大言詩曰．觀修鯤其若●鮒．視滄海之如濫觴．經二儀而跼蹐．跨六合以翱翔．
又細言詩曰．坐臥鄰空塵．憑附蟭螟翼．越咫尺而三秋．度毫釐而九息．
梁殷鈞大言應令詩曰．噫氣為風．揮汗成雨．聊灼戴山龜．欲持探遂古．
又細言應令詩曰．汎舟毛滴海．為政蝸牛國．逍遙輕塵上．指辰問南北．
梁王規大言應令詩曰．俯身望日入．下視見星羅．噓八風而為氣．吹四海而揚波．
又細言應令詩曰．針鋒於焉止息．髮杪可以翱翔．蚊眉深而易阻．蟻目曠而難航．
梁王錫大言應令詩曰．欲遊五岳．迫不得申．杖千里之木．鱠橫海之鱗．
又細言應令詩曰．冥冥藹藹．離朱不辯其實．步蝸角而三伏．經針孔而千日．
梁張纘大言應令詩曰．河流既渴．日月俱騰．罝羅微物．動落雲鵬．
又細言應令詩曰．遨遊蟻目辯輕塵．蚊睫成宇蝨如輪．
梁沈約大言應令詩曰．隘此大汎庭．方知九陔局．窮天豈彌指．盡地不容足．
又細言應令詩曰．開館尺捶餘．築榭微塵裹．蝸角列州縣．毫端建朝市．
【賦】楚宋玉大言賦曰．楚襄王與唐勒景差宋玉．遊於陽雲之臺．王曰．能為寡人大言者上座．王因稱曰．操是太阿戮一世．流血沖天．車不可以厲．至唐勒曰．壯士難兮絕天維．北斗戾兮太山夷．至宋玉曰．方地為車．圓天為蓋．長劍耿介倚天外．王曰．未可也．玉曰．并吞四夷．飲枯河海．跂越九州．無所容止．又小言賦曰．楚襄王既登陽雲之觀．命諸大夫景差唐勒宋玉等．並進大言賦．賦卒而宋玉受賞．又曰．有能為小言賦者．賜之雲夢之田．景差曰．戴氛埃兮垂塵．體輕蚊翼．形微蚤鱗．經由鍼孔．出入羅巾．唐勒曰．折飛糠以為輿．剖糟以為舟．憑眥以顧盼．附蠛蠓而遐遊．又曰．館于蠅鬚．宴于毫端．亨虱腦．切蟣肝．會九族而同嚌．猶委餘而不殫．宋玉曰．無內之中．微物潛生．比之無象．言之無名．蒙蒙景滅．昧昧遺形．纖於毳末之微篾．陋於茸毛之方生．視之則眇眇．望之則冥冥．離朱為之歎悶．神明不能察其情．二子之言．磊磊皆不小．何如此之為精．王曰善．賜雲夢之田．
晉傅咸小語賦曰．楚襄王登陽雲之臺．景差唐勒宋玉侍．王曰．能為小語者處上位．景差曰．蔑之子．形難為象．晨登蟻埃．薄暮不上．朝炊半粒．晝復得釀．亨一小虱．飽於鄉黨．唐勒曰．攀蚊髯．附蚋翼．我自謂重彼不極．邂逅有急相切逼．竄於針孔以自匿．宋玉曰．折薜足以為擢．舫粒糠而為舟．將遠遊以遐覽．越蟬溺以橫浮．若涉海之無涯．懼湮沒於洪流．彌數旬而汔濟．陟蟣蟻之崇丘．未升半而九息．何時達乎杪頭．
魏陳暄應詔語賦曰．覈生民之要技．實言語以為前．樞機誠為急務．筆札乃是次焉．擬金人於右階．稱石人於左邊．鄭僑戎服而無媿．張儀舌存而理痊．唯諾唯辯．何者是與．故知于時言言．于時語語．若乃遼城嶮峻．齊陣交加．燕將恐懼．漢帝咄嗟．魯連纔吐數句．酈子直御單車．息十重之縈帶．賢百萬之諠譁．至於蘭臺靜祕．華燭高明．徐斟桂醑．緩奏秦聲．二三朋好．數四才英．既說前言之往行．重睹生死之交情．扼腕抵掌．攘袂盱衡．當斯時也．何者為榮．欲同吃如鄧士載．欲作辯似婁君卿．為守為相並如此．少意少事不成名．
【贊】魏王粲反金人贊曰．君子亮直．不柔辟．友賤不恥．誨焉是益．我能發蹤．彼用遠跡．一言之賜．過乎璵璧．末世不敦．義與茲易．而言匪忠．退有其?．
【箴】晉蘇彥語箴曰．孔子曰．余欲無言．又曰．天何言哉．赫胥之世．大庭之治．玄風陶鼓．率直放志．熙熙群動．無欲無事．逮于三季．奔競茲彰．雷動風駭．飛辯雲翔．戰國紛擾．爭霸稱彊．爾乃遊說縱橫．騁技時王．銜刃懷毒．吐膏示芳．利動春露．害重冬霜．四紀若馳．七都翦亡．爰茲末俗．扇風簸颺．先意承旨．原情察鄉．擯爾籩豆．和樂且康．
【銘】周太廟金人銘曰．孔子觀周．入后稷廟．廟堂右階之前．有金人焉．三緘其口．而銘其背曰．我古之慎言人也．戒之哉．戒之哉．無多言．無多事．多言多敗．多事多患．安樂必戒．無行所悔．勿謂何傷．其禍將長．勿謂何害．其禍將大．勿謂不聞．神將伺人．燄燄弗滅．炎炎若何．涓涓不壅．終為江河．綿綿不絕．或成網羅．毫末不札．將尋斧柯．
晉孫楚反金人銘曰．晉太廟有石人焉．大張其口．而書其胸曰．我古之多言人也．無少言．無少事．少言少事．則後生何述焉．夫唯立言．名乃長久．胡為塊然．生鉗其口．凡夫貪財．烈士殉名．盜跖為濁．夷柳為清．鮑肆為臭．蘭圃為馨．莫貴澄清．莫賤滓穢．二者言異．歸於一會．堯懸諫鼓．舜立謗木．聽采風謠．惟日不足．道潤群生．化隆比屋．末葉陵遲．禮教彌衰．承旨則順．忤意則違．時好細腰．宮中皆飢．時悅廣額．下作細眉．逆龍之鱗．必陷斯機．括囊無咎．乃免誅夷．顛覆厥德．可為傷悲．斯可用戒．無妄之時．假說周廟．於言為蚩．是以君子．追而正之．
【論】晉歐陽建言盡意論曰．有雷同君子．問於違眾先生曰．世之論者．以為言不盡意．由來尚矣．至乎通才達識．咸以為然．若夫蔣公之論眸子．鍾傅之言才性．莫不引此為談證．而先生以為不然．何哉．先生曰．夫天不言．而四時行焉．聖人不言．而鑒識存焉．形不待名．而方圓已著．色不俟稱．而黑白以彰．然則名之於物無施者也．言之於理無為者也．而古今務於正名．聖賢不能去言．其故何也．誠以理得於心．非言不暢．物定於彼．非言不辯．言不暢志．則無以相接．名不辯物．則鑒識不顯．鑒識顯而名品殊．言稱接而情志暢．原其所以．本其所由．非物有自然之名．理有必定之稱也．欲辯其實．則殊其名．欲宣其志．則立其稱．名逐物而遷．言因理而變．此猶聲發響應．形存影附．不得相與為二．苟其不二．則無不盡．吾故以為盡矣．
謳謠
爾雅曰．徒歌謂之謠．
毛詩曰．心之憂矣．我歌且謠．
左傳曰．宋城．華元為植．巡功．城者謳曰．睅其目．皤其腹．棄甲而復．于思于思．棄甲復來．
家語曰．孔子相魯．齊人歸女樂．魯君淫荒．孔子遂行．師乙○太平御覽四百六十五作已．送孔子曰．吾欲歌．可乎．歌曰．彼婦人之口．可以出走．彼婦人之謁可以死敗．優哉游哉．聊以卒歲．
列子曰．堯微服遊康衢．童兒謠曰．立我蒸民．莫匪爾極．不識不知．順帝之則．事具雜文部詩篇．
韓子曰．齊桓公飲酒醉．遺其冠．恥之．管仲曰．公不雪之以政．公曰．善．因發倉．賜貧窮．三日而民歌之曰．公胡不復遺其冠乎．
呂氏春秋曰．魏襄王使史起為鄴令．引漳水灌田．民大得利．相與歌曰．鄴有聖令為史公．決漳水．灌鄴旁．終古斥鹵生稻粱．
史記曰．曹參為漢相國．百姓歌之曰．蕭何為法．講若畫一．曹參代之．守而勿失．載其清靜．民以寧一．
又曰．衛子夫為皇后．弟青貴震天下．天下歌之曰．生男無喜．生女無怒．獨不見衛子夫霸天下．
漢書曰．趙中大夫白公奏川渠引涇水．民得其饒．歌之曰．田於何所．池陽谷口．鄭國在前．白渠起後．舉鍤為雲．決渠為雨．涇水一石．其泥數斗．事具產業部田篇．
又曰．馮立為西河上郡．在職公廉．與野王相代．治行相似而多恩．吏民乃歌曰．大馮君．小馮君．兄弟繼踵相因循．聰明聖智惠吏民．政如魯衛德化均．周公康叔猶二君．
東觀漢記曰．張湛為漁陽太守．開田八千餘頃．勸民耕種．以致殷富．百姓歌曰．桑無附枝．麥秀兩歧．張君為政．樂不可欺．事具職官部刺史篇．
又曰．廉範．字叔度．為蜀郡太守．舊制禁民夜作．以防火．範乃毀削先令．但嚴儲水而已．百姓歌之曰．廉叔度．來何暮．不禁火．民安堵．昔無一襦．今有五蔥．事具職官部刺史篇．
新序曰．延陵季子．以劍帶徐君墓樹．徐人歌之曰．延陵季子兮．不忘舊故．脫千金之劍．以帶丘墓．事具懷舊篇．
謝承後漢書曰．岑胵遷魏郡大守．人歌之曰．我有枳棘．岑君伐之．我有蟊賊．岑君遏之．狗犬不驚．足下生．含哺鼓腹．焉知凶災．我嘉我生．獨丁斯時．美哉岑君．於戲在茲．
又曰．皇甫嵩．請冀州一年田租．以贍飢民．百姓歌曰．天下亂兮市為墟．母不保子妻失夫．賴得皇甫復汝居．事具職官部刺史篇．
又曰．劉騊駼除摐陽長．以病免．吏民思而歌之曰．悒然不樂．思我劉君．何時復來．安此下民．事具職官部縣令篇．
又曰．郭賀．字喬卿．為荊州刺史．到官有殊政．百姓歌曰．厥德仁明郭喬卿．忠正朝廷上下平．事具職官部刺史篇．
續漢書曰．張霸為會稽郡．越賊歸附．童謠曰．棄我戟．捐我矛．盜賊盡．吏皆休．
又曰．李燮拜京兆．詔發西園錢．君上封事．遂上○太平御覽四百六十五作止．不發．吏民愛敬．乃謠曰．我府君．道教舉．恩如春．威如虎．剛不吐．弱不茹．愛如母．訓如父．
吳志曰．周瑜少精意於音樂．三爵之後．其有闕誤．瑜必知之．知之必顧．時人謠曰．曲復誤．周郎顧．
吳錄曰．王譚．字世容．為成武令．民服德化．宿惡奔迸．父老歌曰．王世容．治無雙．省徭役．盜賊空．
王隱晉書曰．王祥為本州別駕．時人歌曰．海沂之康．實賴王祥．邦國不空．別駕之功．
又曰．裴秀年十歲餘．時人謠曰．後進領袖有裴秀．
又曰．諸葛恢．字道明．荀闓．字道明．蔡謨．字道明．有名譽．號曰中興三明．時人歌之曰．京師三明各有名．蔡氏儒雅荀葛清．
續安帝紀曰．司馬休之兄尚．為桓玄所敗．休之奔淮泗．頗得彼之人心．從者為之歌曰．可憐司馬公．作性甚溫良．憶昔水邊戲．使我不能忘．
會稽典錄曰．徐弘．字聖通．為汝陰令．誅鋤姦桀．道不拾遺．民歌之曰．徐聖通．政無雙．平刑罰．姦宄空．
文士傳曰．束晢．太康中大旱．晢乃令邑人躬共請雨．三日水三尺．百姓為之歌曰．束先生．通神明．請天三日甘雨零．我黍以育．我稷以生．何以酬之．報束長生．
殷氏世傳曰．殷褒為滎陽令．廣築學館．會集朋徒．民知禮讓．乃歌曰．滎陽令．有異政．脩立學校人易性．令我子弟恥訟爭．
車頻秦書曰．符堅時．關隴百姓豐樂．民歌之曰．長安大街．兩邊種槐．下走朱輪．上有鸞栖．
趙書曰．劉曜討陳安於隴域．安死．乃謠曰．隴城健兒曰陳安．體幹雖小腹中寬．愛養將士同心肝．事具軍器槊篇．
趙書曰．汲桑．六月盛暑．重裘累茵．使人扇．患不清涼．斬扇者．時軍中為之謠曰．士為將軍何可羞．六月重茵被豹裘．不識寒暑斬他頭．
襄陽耆舊記曰．山季倫每臨習池．未曾不大醉而還．恆曰．我高陽池中也．襄陽城中小兒歌之曰．山公何所去．往至高陽池．日夕倒載歸．酩酊無所知．時時能騎馬．倒著白接離．舉鞭向葛強．何如并州兒．
世說曰．郤超王珣．並以俊才．為桓大司馬所眷．珣為主簿．超為記室參軍．超為人多鬚．珣形狀短小．時人為之歌曰．髯參軍．短主簿．能令公喜．能令公怒．
晉夏侯湛長夜謠曰．日暮兮初晴．天灼灼兮遐清．披雲兮歸山．垂景兮照庭．列宿兮皎皎．星稀兮月明．亭檐隅以逍遙兮．盻大虛以仰觀．望閶闔之昭晰兮．麗紫微之暉煥．
晉湛方生懷歸謠曰．辭衡門兮至歡．懷生離兮苦辛．豈羈旅兮一慨．亦代謝兮感人．四運兮道盡．化新兮歲故．氣慘慘兮凝晨．風悽悽兮薄暮．雨雪兮交紛．重雲兮四布．天地兮一色．六合兮同素．山木兮摧披．津壑兮凝冱．感羈旅兮苦心．懷桑梓兮增慕．胡馬兮戀北．越鳥兮依陽．彼禽獸兮尚然．況君子兮去故鄉．望歸塗兮漫漫．盻江流兮洋洋．思涉路兮莫由．欲越津兮無梁．
陳沈炯獨酌謠曰．獨酌謠．獨酌獨長謠．智者不我顧．愚夫余未要．不愚復不智．誰當余見招．所以成獨酌．一酌傾一瓢．生涯本漫漫．神理暫超超．一酌矜許史．再酌傲松喬．頻煩四五酌．不覺凌丹霄．倏忽厭五鼎．俄然賤九韶．彭殤無異葬．夷跖可同朝．龍蠖非不屈．鵬鷃但逍遙．寄語號呶侶．無乃大塵囂．
吟
說文曰．吟．歎也．
釋名曰．吟．嚴也．其聲本出於憂愁．故聲嚴肅．使聽之悽歎也．
毛詩序曰．吟詠情性．以風其上．
鹽鐵論曰．曾子傍山而吟．山鳥下翔．
東觀漢記曰．梁鴻常●戶吟詠書記．
魏志曰．管輅隨軍西行．過毌丘儉墓下．倚松樹哀吟．精神不樂．人問其故．輅曰．林木雖茂．無形可久．碑誄雖美．無後可守．
陳武別傳曰．陳武．字國本．休屠胡人．常騎驢牧羊．諸家牧豎十數人．或有知歌謠者．武遂學太山梁父吟．幽州馬客吟及行路難之屬．
文士傳曰．李康．清廉有志節．不能和俗．為鄉里豪右所共害．故宦塗不進．作遊山九吟．
蜀志諸葛亮梁父吟曰．步出齊城門．遙望蕩陰里．里中有三墳．纍纍正相似．問是誰家冢．田強古冶子．力能排南山．文能絕地理．一朝被讒言．二桃殺三士．誰能為此謀．國相齊晏子．
晉潘尼逸民吟曰．我顧傲．世自遺．舒志六合．由巢是追．沐浴池洪迅羽衣．陟彼名山．採此芝薇．朝雲靉靆．行露未晞．遊魚群戲．翔鳥雙飛．逍遙博觀．日晏忘歸．嗟哉世士．從我者誰．
嘯
雜字解詁曰．嘯．吹聲．
毛詩曰．有女仳離．條其嘯矣遇人之不淑矣．
列女傳曰．魯漆室邑之女．過時未適人．倚柱而嘯．傍人聞之．心莫不為之慘者．鄰婦從之遊曰．何嘯之悲也．子欲嫁乎．吾為子求偶．漆室女曰．吾豈為不嫁之故而悲哉．憂吾君老太子少也．
莊子曰．童子夜嘯．鬼數若齒．
吳越春秋曰．吳王闔閭．將欲伐楚．登臺向南風而嘯．有頃而歎．群臣莫有曉王意者．伍子胥深知王憂．乃薦孫武．善為兵法．人莫知其能．
魏略曰．諸葛亮在荊州遊學．每晨夜．常抱膝長嘯．
竹林七賢論曰．阮籍．性樂酒．善嘯．聲聞數百步．
又曰．籍常箕踞嘯歌．酣放自若．時蘇門山中．忽有真人在焉．籍親往尋．其人擁膝巖巔．遂登嶺從之．箕坐相對．籍乃商略終古以問之．仡然不應．籍因對之長嘯．有間．彼乃齗然笑曰．可更作．籍乃為嘯．意盡．退還半嶺．嶺巔●然有聲．若數部鼓吹．顧瞻乃向人之嘯也．
孫登別傳曰．孫登．魏末處北山中．以石室為宇．編草自覆．阮嗣宗聞登而往造焉．適見苫蓋被髮．端坐巖下鼓琴．嗣宗自下趍之．既坐．莫得與言．嗣宗乃嘲嘈長嘯．與鼓琴音諧會雍雍然．登乃逌爾而笑．因嘯和之．妙響動林壑．事具樂府部琴篇．
晉陽秋曰．嵇康見孫登．登對之嘯．時不言．
郭子曰．劉道真少時．善歌嘯．有一老姥．識其非常之人．甚樂其歌嘯．乃殺豚進之．道真食豚不謝．
潯陽記曰．桓宣穆使人尋廬山．見一人謂之曰．君過前嶺．必逢二年少．相隨長嘯．試要問之．若不與言者．可速去．此人過嶺．果見二年少．以袂掩鼻長嘯．狀如惡鼻．呼不與言．
世說曰．晉文王德盛功大．坐席嚴敬．擬於王者．唯阮籍箕踞嘯歌．酣放自若．
又曰．劉越石為胡騎所圍．城中窘迫．劉乘月登樓清嘯．胡賊聞之．皆悽然長歎．
搜神記曰．趙炳嘗臨水．從船人乞渡．船人不許．炳乃張蓋坐其中．長嘯呼風．亂流而濟．
漢晉春秋曰．桓帝幸樊城．百姓莫不觀之．有一老父．獨耕不輟．議郎張溫使問焉．父嘯而不答．
王廙別傳曰．王導與庾亮遊于石頭．會遇廙至．爾日迅風飛帆．廙倚樓而長嘯．神氣甚逸．
神境記曰．滎○按水經注三十八湘水篇營水逕營陽郡治．孫皓分零陵置．又晉亦有營陽郡．見晉書地理志江州下．是滎當作營．陽郡西有靈源山．有石髓紫芝．昔者有採藥此山．聞林谷閒有長嘯者．今樵人往往猶聞焉．
異苑曰．尋陽姑石．在江之坻．初桓玄至西下．令人登之．中嶺便聞長嘯．聲甚清澈．至峰．見一人箕踞石上．
夢書曰．夢吹嘯者．欲有求．
【詩】晉陸雲詩曰．逍遙近南畔．長嘯作悲歎．
晉郭璞詩曰．綠羅結高林．蒙籠蓋一山．中有冥寂士．靜嘯撫清絃．
【賦】晉成公綏嘯賦曰．逸群公子．體奇好異．傲世忘榮．絕棄人事．於是延友生．集同好．精性命之至機．研道德之玄奧．邈跨俗而遺身．乃慷慨而長嘯．發妙聲於丹脣．激哀音於皓齒．響抑揚而潛轉．氣衝鬱而熛起．協黃宮於清角．雜商羽於流徵．飄遊雲於泰清．集長風乎萬里．諒自然之至音．非絲竹之所擬．是故聲不假器．用不借物．近取諸身．役心御氣．動脣有曲．發口成音．觸類感物．因歌隨吟．清激切於竽笙．優潤和於瑟琴．列列飆揚．啾啾響作．奏胡馬之長思．向寒風乎北朔．又似鴻鴈之揚鶵．群鳴號乎沙漠．故能因形創聲．隨事造曲．應物無窮．機發響速．乃吟詠而發散．聲繹繹而響連．心滌蕩而無累．志離俗而飄然．
晉殷仲堪將離詠曰．爾乃理轡杖策．或乘或步．行悲歌以諧歡．朗長嘯以啟路．
【書】晉桓玄與袁宜都書論嘯曰．讀卿歌賦．序詠音聲．皆有清味．然以嘯為髣彿有限．不足以致幽旨．將未至耶．夫契神之音．既不俟多贍．而通其致．苟一音足以究清和之極．阮公之言．不動蘇門之聽．而微嘯一鼓．玄默為之解顏．若人之興逸響．惟深也哉．
袁山松答桓南郡書曰．嘯有清浮之美．而無控引之深．歌窮測根之致．用之彌覺其遠．至乎吐辭送意．曲究其奧．豈脣吻之切發．一往之清泠而已哉．若夫阮公之嘯．蘇門之和．蓋感其一奇．何為徵此一至．大疑嘯歌所拘耶．
笑
說文曰．欣．笑喜也．
易曰．同人．先號咷而後笑．
又曰．旅人．先笑而後號咷．
又曰．笑言啞啞．
毛詩曰．終風且暴．顧我則笑．謔浪笑傲．中心是悼．
又曰．兄弟不知．咥其笑矣．
又曰．載笑載言．
又曰．宴笑語兮．
左傳曰．晉侯使郤克徵會于齊．齊頃公帷婦人．使觀之．郤子登．婦人笑於房．
又曰．晉士彌牟送○太平御覽三百九十一作逆．叔孫于箕．叔孫使梁其跮○御覽作．待于門內．曰．余左顧而欬．乃殺之．右顧而笑．乃止．
穀梁傳曰．季孫行父禿．晉郤克跛．衛孫良夫眇．曹公子首僂．同聘於齊．齊使禿者御禿者．跛者御跛者．僂者御僂者．蕭同叔子處臺而笑之．客不悅．事具治政部．
論語曰．子問公叔文子於公明賈曰．信乎夫子不言不笑不取乎．公明賈對曰．夫子時然後言．人不厭其言．樂然後笑．人不厭其笑．義然後取．人不厭其取．
又曰．子游為武城宰．子之武城．聞弦歌之聲．夫子莞爾而笑曰．割雞焉用牛刀．
禮斗威儀曰．君桑土而王．其民人好大笑．
樂聲儀曰．人情喜則笑矣．
老子曰．下士聞道．大笑之．不笑．不足以為道．
晏子曰．齊景公置酒泰山．公四望喟然歎．泣數行．曰．寡人將去此堂國者而死耶．左右泣者三人．晏子搏髀仰天大笑曰．樂哉今之飲也．公怒曰．子笑何也．對曰．臣見怯君一．諛臣三．是以大笑．公慚．
瑣語曰．師曠御晉平公鼓瑟．輟而笑曰．齊君與其嬖人戲．墜於床而傷其臂．平公命人書之曰．某月某日．齊君戲而傷．問之於齊侯．笑曰．然．有之．
楚辭曰．若有人兮山之阿．被薜荔兮帶女蘿．既含睇兮又宜笑．子慕予兮善窈窕．
又曰．行不群以顛越兮．又眾兆之所咍．
呂氏春秋曰．戎常寇周．幽王擊鼓．諸侯皆至．褒姒大悅而笑．王欲褒姒之笑．數擊鼓而諸侯至．無寇．及真寇至．擊鼓而諸侯不來．遂為戎所滅．
史記曰．孫子試兵．以王寵姬二人．以為軍隊長．三鼓．宮女皆掩口而笑．
又曰．孟嘗君過趙平原君客之．趙人聞孟嘗君賢．出觀之．皆大笑曰．始以薛公為魁梧也．然今視之．乃眇小丈夫耳．
又曰．高祖奉玉卮為太上皇壽．曰．始大人常以臣無賴．不能治產業．不如仲力．今某之業所就．孰與仲多．殿上群臣皆呼萬歲．大笑為樂．
漢書曰．匡衡能解詩．諸儒為之語曰．無說詩．匡鼎來．匡說詩．解人頤．事具雜部詩篇．
蜀志曰．馬忠為人寬濟．有度量．但大笑而已．忿怒不形於色．
晉中興書曰．石勒與李陽相近．陽性剛愎．每爭漚麻池．共相撲打．互有勝負．勒既貴．召陽至．引入．言及平生．酒酣．宣陽肘曰．卿年老．臂中故有力不．頗復與人鬥耶．孤往數得卿拳．卿亦快得孤毒手．因大笑．
又曰．勒治門閤至峻．有醉胡乘馬．徑入府門．勒問門吏馮翥．向走馬入門．為是何人．翥惶遽．誤對忘諱．向有醉胡．乘馬馳來．即已訶問．胡人難與語．非小吏所制．勒笑曰．胡正自難可與言．
蜀記曰．譙周．字允南．體貌素朴．無造次辯論之才．諸葛亮領益州牧．州○太平御覽三百九十一作周．為勸學從事．初見．左右皆笑．既出．有司請推笑者．亮曰．孤欲不能忍．況左右乎．
世說曰．張華問陸機曰．雲何以不來．機曰．雲有笑疾．恐公未悉．故未敢．俄而雲詣華．華為人多姿制．又好帛纏鬚．雲見而大笑．不能自已．
又曰．陸雲好笑．嘗著縗幘上舡．水中自見其影．便大笑不已．幾落水．
又曰．桓南郡與道曜講老子．王侍中為主簿．在坐．桓公曰．王主簿可顧名思義．王未有答．且大笑．桓公曰．王思道故能作大家兒笑．
【賦】晉孫楚笑賦曰．有度俗之公子．總萬物之細故．心髣彿乎巢由．以得意為至樂．不拘戀乎凡流．會親戚於高宇．結宗盟於綢繆．所以交頸偃仰．推匈指掌．冗洪聲於通谷．順長風以流響．氣參譚以相屬．若將頹而復往．或嚬蹙俛首．狀似悲愁．怫鬱唯轉．呻吟郁伊．或攜手悲嘯．噓天長叫．遲重則如陸沉．輕疾則如水漂．徐疾任其口頰．員合得乎機要．或中路背叛．更相毀賤．傾倚叵我．彫聲迄乎日晏．信天下之笑林．調謔之巨觀也．